The Rule of Law and Its Importance to Hong Kong
What’s going to happen after 2047 when the fifty year period covered by the Sino-British Joint Declaration expires? Will our lawyers and judges have to unlearn everything and embrace instead a different system of laws and practices all over again? What kind of brave new world awaits Hong Kong? We need to think about these things and try to find workable solutions. Above all, we need to keep the rule of law.
普世價值與中國因素在香港
為何我們不積極一點，比內地更積極地保存自己的中國傳統價值，同時亦繼續向西方國家學習，從而鞏固我們香港人的價值呢?
青年政治前景?
其中一個可以讓大家走下去的原因，就是有勇氣的人都走出來，讓大家知道就在彼此身邊，令大家有動力和團結感覺，繼續向前行...
陳方安生女士 歡迎辭
面對目前的政治困境，香港人又一次出現無力感，似乎迷失了方向，但我不認同是因為大家懶惰，反而我覺得問題在於市民無論是上街遊行，或者是請願發聲，當局都是不瞅不睬，置於不理，令大家都心灰意冷。吳靄儀提醒大家，「只要你不放棄，這條被人大釋法打穿了幾個大洞正在下沉的船可能不會沉得咁快，可能不會沉。」「踢開無力感，繼續遊行、捐款、投票。」
十八相送 風雨同路：與新一代的對話
寫《拱心石下》，原意是將我這一代人的香港故事講給新一代聽，亦為誌記那個時代為香港付出心血的人，他們為香港做了的事，歷史不應忘記，我希望為這段歷史好好地留下檔案。檔案是重要的；史實是重要的；真相是重要的。我們清楚掌握每件事的來龍去脈，就沒有那麼容易受人擺佈。
保育香港文化特色
今天香港社會有很多對立，建制派對反對派，黃對藍。但對我來說，我只是關心一種對立，就是文明和反文明的對立。而在這個對立之間，我們絕對沒有任何退讓的餘地。
『本土有幾大？』香港跨地域的歷史與文化
要說香港特色，先談一個基本問題，怎樣去定義香港？從狹義和廣義的角度去定義，會得出不同的香港人、香港地、香港事、香港身分和香港想像。先定義香港，才能討論香港特色。
身份不排隊的香港
香港令我解放，令我啟蒙，令我發現做人有很多可能性，令我覺得對香港感到驕傲和認同，是因為無人要求我愛它。
回歸二十年，中共治港者一直不滿特區仍未就《基本法》第二十三條立法（廿三條立法）。其實，筆者對廿三條立法一事，向來持正面態度，認為只要所訂定的法例，不損害港人現享有的任何人權和自由，特區委實有責任立法。
然而，基於治港者近年的言行，筆者的看法卻不得不改變。先是一四年，國務院所發表的《白皮書》，將「各級法院法官」視作「治港者」，必須「愛國愛港」，「對國家效忠」，而且履行職務時，必須「承擔維護國家主權、安全」，以及「接受中央政府……的監督」以「體現國家主權的需要」。
社會主義的法律概念完全不是這回事；社會主義視法律為統治階級意志的體現。在《基本法》之下，殖民地政府發展出來的「行為主導」制度保存下來。第5 條訂明「原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變」。奉行資本主義之區， 「統治階級」就是資本家，即是工商界人士，所以特區政府的行政機關，應「主要」以這階層或認同這階層的人「擔任」，就十分「合理」了。至於這些人是否同時信奉自然公義、人權、受約束的政府、程序公義、真正獨立的司法機關——換句話說，是否信奉法治的內在價值觀——從社會主義觀點，並不重要。
